あなたの脳幹を直撃する～平成/令和春画＊歓喜天翁ブログ～

他の分野のアート作品は埒外にして春画に限って申しますと、
一級の春画は大抵とても美しいものでございます。
逆に美しくない春画は不思議といやらしさを感じないものでございます。
自分の事で恐縮ですが私は春画を描いているとき、
作品の中に美を追求してはいるのですが同時に、
死の恐怖から逃れてそこに「極楽」を求めているような気もするのでございます。
つまり春画には美とそして、
生と死を感じさせる宗教的なものを表現する要素が強いのではないか―。
そこを見失わないようしっかりと見つめながら描いていきたい。
そしてそこまでの作品を必ず描いてみせる―。
と密かに野望を抱いている歓喜天翁でございます。

了

夜の空に輝く星を見て美しいと思う。
とても夜空の星が「いやらしい」とは思えませぬが、
「美しい」と感じているその気持は何やらエロティックな欲動に通じるものがありはしないか。
ギリシア神話のアフロディーテが美と性愛の神であるところをみても、
この二つは非常に近似な存在であると人々は直感してきたのではないでしょうか。
女性のいやらしさ（性愛）は命を生み出す。
命あるところには死が存在する。
女性のいやらしさ、
つまりエロスには「美」と「生」と「死」が内包されているのではないでしょうか。

たまに、それこそ何年かに一度ぐらいでございますが、
体のラインがとてもエロティックな女性を見かけることがございます。
全体のボリュームとか比率とかあるいは動きとか、
総合的なものの結果そう見えるのかも知れませぬが、
印象としましては体の線そのものがエロさを発散しているように感じるのでございます。
そしてまた、エロいはずなのにただただ美しさを感じる瞬間もあるわけでございます。
50年ほど前、かのマリリン・モンローの体のラインを写した雲型定規が作られ、
そのラインをモンロー曲線と言って建築設計を中心によく使われたそうでございます。
男を欲情させ発情させ助平な気持ちにさせ狂わせる、
卑猥で猥褻で淫猥でいやらしい女性の体は同時に美の塊でもあるのでございます。
別の何かではなく女性の体のいやらしさそれ自体が同時に美なのでございます。
それならばこうとも言えるのではないでしょうか、
―　美の本質はいやらしさである、と。

これは先の【若女将と大物政治家】と同時に描いた作品でございます。
両作ともいつものサイズの倍、用紙を二枚貼り合わせて描きました。
これは八重鈴という15才の舞妓が、お唄のお師匠に処女を奪われるという絵でございます。
新境地だったのですが…現在の私はこの絵に負けたようでございます。

何度か書いたことでございますが、
私はほとんど性の目覚めと同時にエロ画を描いておりました。
初めは小さなメモ用紙に描いては捨て描いては捨てておりました。
描く度に「もう二度と描くまい」と誓ってはまた描きを繰り返してきたのです。
当時はただ忌まわしい性癖と思っておりましたが、
今はそれが止むに止まれぬ自己表現だったと感じるのでございます。
絵に限らず表現物というものはそれを作成した者の命に等しいと私は考えております。
ですから他人がある作品を力づくで破壊したなら、
それは作者の命の一部を殺すに等しい行為と言えるのではないでしょうか。
人間のする表現において「規制されなければならない表現」など無いのです。
いったい「わいせつ」とは何なのか。
エロをテーマに表現する人間としてこれは知らなければならない、
また、考えるべきことだと思うのでございます。

ここは人里離れた知る人ぞ知る温泉宿。
名だたるVIPたちの御用達。
離れに作られたVIP用の小さな露天風呂。
そこで宿の仲居たちがお相手申す。
しかしながらの訳あり宿。
超大物には美人若女将のご相伴。
今日も名前は言えぬが大物政治家が、
この風呂の名物、
魔羅に似させて彫らせた張形を、
若女将にしゃぶらせながら後ろから、
その張形並みの己が一物、
女将の玉門にグイグイと差し込み、
温泉しぶきを立てながらパンパンと、
その大きく丸い美尻を突き回す。
堪らず叫ぶ若女将、
喜悦の絶叫ヨガリ声、
周りの山里こだまする。

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以前書きました大物政治家に犯される若女将の図でございます。
この一枚を描いているうちに構想が膨らんでしまい、
数枚からなる絵物語とすることにしました。
ですのでこれは未完成といえるかも知れませぬ。
紅葉の季節が舞台ですので今年の秋までに完成させられれば、
と思っているのですが果たしてどうなりますやら。

エロの何が悪いのでしょうか。
窃盗や殺人それ自体に罪悪性があるように、
エロの猥褻性それ自体に何らかの罪悪があるならSEX禁止令を出さずばなりますまい。
しかしSEXは禁止ではない。
ということはエロ自体ではなくその見せ方に問題があるのでしょうか。
確かに渋谷の街なかでSEXをすれば公然わいせつです。
しかしネット上でのいわゆる「わいせつ物」も取締の対象です。
ここが私の一番気になるところなのでございます。
実は私もまだわいせつについては端緒に就いたばかりで、
これは勉強と同時進行のエッセイでございます。
まだ何も知らないのですがしかしどう考えても、
女性の美しさやエロスをそれが「わいせつ」だからと表現する事が許されない、
などということはあってはいけないこと、理不尽なことと思えて仕方がないのでございます。

これから猥褻（わいせつ）、猥褻罪について自分なりに勉強しようと思い立ちまして、
少々堅苦しいとは思いますがエッセイを記すことにいたしました。
まず、猥褻を考える前に「表現の自由」について。

日本国憲法
第三章
第二十一条 　
集会、結社及び言論、出版その他一切の表現の自由は、これを保障する。
○２ 　検閲は、これをしてはならない。通信の秘密は、これを侵してはならない。
　
私は憲法や法律に関して全くの素人ですのでとんちんかんな事を書くと思いますが、
この第二十一条で大事なところは、
「一切の表現の自由は、これを保障する」
の一文だと思うのでございます。
まったく美しい文章ではないでしょうか。
一切の表現の自由は保障すると明記されているのに、
なぜエロ表現はかくも不自由なのでしょうか。
いえ、憲法上の話だけではありません。
表現者にとってその表現を規制されることは自分を否定されることなのでございます。
なぜ自分は否定されなければならないのか―
そんな憤りや疑問、そして不安から「わいせつ」に取り組もうと思ったのでございます。

壁紙用に作ってみました。
こうしてみると、この形が完成形のようにも思えます。

彼女たちは仕事が終わってから男と会っていたのでしょうか。
一人？二人？何人の男たちと交わったのでしょうか。
あの可愛い口で恋人の一物をしゃぶったのでしょうか。
四つん這いになってあの大きな丸いお尻を振りながら男を迎えたのでしょうか。
もしかして裏門も？
可愛い顔をして大胆に跨がり恋人の一物を咥え込んで激しく腰を振ったのでしょうか。
はしたなく大股を開きその可愛いおまんこを恋人の一物で掻き回されたのでしょうか。
恋人のザーメンを子宮に受けて絶頂の中で叫んだのでしょうか、逝くぅーっ！…と。
それぞれのあの可愛い声で。

彼女は三人のうち一番年上でございました。
中でも私が最も心奪われたOLでございます。
他の二人はコスプレのような格好をさせましたが、
桜子は思い入れが強かったのでしょう、シンプルな格好で描きました。
ある日、彼女のタイトなスカートの臀部に白い糸くずが付いておりました。
完璧な美しさを誇るように揺れるそのヒップが、
かえってふしだらなエロスを醸し出しておりましたのが忘れられません。

桃香、最終形でございます。

他の二人とトーンを合わせるためにまた調整いたしました。
これで最終形でございます。
何度もすみません。